Kuva
The Diary of Serafikettu + Serafiketun päiväkirja + Serafiketun päiväkniigu


☦



2nd November 2026 - Monday - 9863rd day - 1st day

1. Meaning of my pseudonym

Serafikettu is my pseudonym. It's Finnish and means "Seraph Fox".

I have drawn myself as fox since I was kindergartener.

I've always liked winged creatures like angels. Seraphim are my favorite angels.

Foxes are beautiful animals and wings symbolize freedom.

Who wouldn't want to fly away from this awful world?

It's my 27th birthday

My birthday is paradoxical day. I was born on 2nd November 1999 at 9:15 AM, during Dia de Muertos, day of the Dead. When I was born, the first song I allegedly heard was Rod Steward’s Sailing. I was born in the morning of day of the Dead and first song I heard is one of most famous funeral songs.

I am sailing, I am sailing
Home again 'cross the sea
I am sailing stormy waters
To be near you, to be free

I am flying, I am flying
Like a bird 'cross the sky
I am flying, passing high clouds
To be with you, to be free

Can you hear me, can you hear me
Thro' the dark night, far away
I am dying, forever crying
To be with you, who can say

Can you hear me, can you hear me
Thro' the dark night far away
I am dying, forever crying
To be with you, who can say

We are sailing, we are sailing
Home again 'cross the sea
We are sailing stormy waters
To be near you, to be free

Oh Lord, to be near you, to be free
Oh (My) Lord, to be near you, to be free
Oh Lord
Oh Lord, to be near you, to be free
Oh (My) Lord, to be near you, to be free
Oh Lord

What's also so cool is that I was born in Kotka. City’s name literally means “eagle”. If a written obituary was made about me, it would sound badass that I was born in an eagle. This city of birth also connects to the song in the sense that Kotka is a well-known marine city. I heard sea-themed funeral song when I was born in marine city.

Sketch of drawing of Serafikettu



My first wallpaper ever



I remember when I was kid, I was obsessed with Pacman because I loved Pacman's simple character design and game itself is addictive and still is.

Around 2007 I got internet access and I remember how I was either watching all kinds of videos related to Pacman or went to Google image search and searched everything related to Pacman. I found this picture and I felt love with it so much so, that I asked my big brother to teach me, how do you even change wallpaper on laptop.

Change with physical distance of personal space with Finns

I remember the time around like, all my life until let's say, 2022 when CoViD-19 restrictions were abolished, how Finns were always the type of people who never liked when someone was physically "close" which is like, less than 2 meters. It was even joked among Finns that "nah, we don't need any reminders about the fact that we shouldn't be close to each other, because we already have like 2-5 meter physical distance with each other naturally, it's part of our culture".

Before Covid-19, if you were too close, you were seen as an extremely creepy person. Like, "What the fuck is wrong with you"-level creep. "Are you okay?" Practically, it was social suicide, it was seen as either extremely creepy behaviour or as some kind of provocation. This was mostly thing among ethnic Finns, if someone with foreign background was standing too close to people, they weren't creepy because Finns know that this is just Finnish culture and of course in other countries people are standing close to each other and we thought that they don't know our culture and they don't have to adopt stupid Finnish cultural norms in their day to day life. Like, we have the kind of inferiority complex, we don't push our cultural "customs" to foreigners, especially, if that cultural custom isn't even practical or we secretly hate it.


This is how you waited for a bus back in the days in Finland.

Then after CoVid-19 and overall, when we went to mid-2020s, culture changed completely.

But yeah, I know the reason for this cultural shift and it's the immigrants and how they became part of Finnish cultural hegemony. They grew up with Finnish youth and now the Finnish youth along with immigrants has influenced every single age group and now everyone is comfortable with being close, hugging, changing cheek kisses, we are pretty much now like middle eastern, americans, south europeans and mediterraneans. At least in larger cities.

And I mean, it's also the Internet. Finnish youth has probably learned that our culture doesn't have to be so depressing that we don't hug, kiss, be close and be real. And immigrants kinda made the last touch that it doesn't have to be in some kind of lala land fantasy but instead, if you want change depressing social culture to be more intimate and mentally sustainable, then you just have to take action and just do it even if everyone feels that it's awkward or creepy.

The fact that this cultural shift didn't end into some kind of moral panic how "immigrants don't know a shit about personal space and boundaries and look how current Finnish youth don't understand anything either", tells the truth that no fucking body liked that culture around social space. It feeds loneliness, it feeds cortisol, it's not good for mental health, it's terrible. Like, I think it's positive change. I was extremely touch starved until this shift and now I feel that Finns are moving closer in social settings or in everyday life just for the joy of moving closer.

4Voice - Eternal Spirit (Northern Mix)


I am sad about the fact that there used to be this same music video but with better video quality, it used to have around 3:12 that "Mathematics are the language of the Nature" sample and at the end it had that Beatles uncanny laughing-sample with smiling faces. It wasn't original, probably, but still, it was much better than this.

Religion should be just for academically educated people

I remember when I was becoming religious due to my own terrible life experiences, I remember how I always thought myself that people who had religious trauma and describing their extremely stupid religious parents or relatives, they were just making hyperbole stories that are just made up. Like, nobody can be so stupid, especically in Nordic country where we have free education.

Later on, I met so many extremely stupid religious people that sometimes I just honestly think that they shouldn't be religious at all but instead, they should just grab a book, go to proper school like university with actual degree, go to therapy, get help and like. When every single level of Marlow's pyramid is achieved, when every single Erik Erikson's developmental stage is achieved and when person has acquired critical, scientific, academic and philosophical thinking then they can start build the meaning of their life which is mixed with religion along with their own meaning so they wont lose themselves in religion.

Overall I am classist even in religious settings. Usually uneducated illiterate christians are saying that modern thinking leads people in hell but I am like, your uncivilized behaviour will lead to hell. Trashy people are trashy people, even if they have cross necklaces. God doesn't save anyone from their trashiness.

Gentification of Leftism

Leftist ideology isn't about working class people, anymore, but instead of lower- and upper-middle class people who don't accept that they deserve social downward mobility. Who basically wont go to McDonald's put fries in the bag instead of being pseudo-intellectual.



Finnish Orthodox church's problems are like Finland's problems but in miniature size

I think that Finnish Orthodox people who complain about "russification" of church should either look at the mirror and take responsibility, or just join Finnish Lutheran church or move to Greece. I don't even understand why they are complaining about "russification" of church that is already culturally russian and only things that are greek, are mostly administrative. Even if they are talking about "Karelian" orthodoxy, it's still mostly just Russian Orthodox with some Finno-Ugric folklorist characteristic, our forefathers didn't practice Greek form of Orthodoxy.

Russification is interesting thing to bring up because okay, go on walk and ask your average Finnish person, what they think about Finnish Orthodox Church. Most of Finns will answer "Yeah fuck that church, it's the church of russians and we hate russians" even though we didn't belong to Patriarchy of Moscow as long time as Finland has been independent. Most of Finnish people have no education about Karelians and only people even know about Karelians, are Karelians themselves.

Even if they hold those views and still claim to be Karelians, they aren't, they are already assimilated through Finnish war-time propaganda and brainwashing. Which is still better than let's say, Soviet propaganda but still, they are both bad. In both cases it feels so ironic when Karelians who live in Finland, spout Greater Finland propaganda as Karelian nationalists or Karelians who live in Russia, are spouting that Soviet-era "yes, Russia is our great big brother who takes care about workers of every single indigenous nation living inside our borders". Well, yeah, I can respect Russia in the sense that they've done much better work revolving around language revival during 2000s but still, the living standards are awful. This is why some Karelians in Russia became holding that Finnish propaganda narrative that Karelia should be part of Finland, even though it would mean that Karelian culture would die off but hey, at least you would have better living standards. Their forefathers didn't want that their children get brainwashed by Finns or Soviets but live in peace as nothing has happened.

Doom jobbing



I can't describe, how shitty is the Hostinger's HTML editor is

The reason why I use Visual Studio Code as my code editor for my diary is the fact that editing with Hostinger's HTML editor is so distressing. Imagine editing your long code and then when you save it, it randomly either saves it, doesn't save it and gives you the error message, or just logs you off without saving your code.



Then all the time you just have to copy your code to your clipboard so you wont lose your process. Not only that, but you have to watch out that you don't copy anything else so you won't lose your code in your clipboard.

It doesn't have WYSIWYG editing ("What You See Is What You Get"), so you refresh your page all the time but of course, it burdens your Internet connection and your computer's memory. Then when you've refreshed page too many times, everything gets so slow, lagging and eventually the whole thing just fucking freezes. Then if you didn't save it or didn't copy that code into your clipboard, you just pray that it stops freezing but guess what? 9 out of 10, it doesn't. You have to close window and say goodbye to your cool code you just wrote.

If I end up in hell, Mr. Satan will hire me as programmer who uses Hostinger's HTML editor all time.

I love how some conservative or fundamentalist christians think that most of gays are complete schizos

I feel like, do these people have any crip on reality? I saw one tweet where person said "Usually people who says that Pride is forced upon us, are the people who had never thought as mainstream people about themselves because they didn't have to fear for holding hand publicly, telling about their partner in workplace or how many times straight people had to hear how they are unnatural? Not a single time. How many times they had to prove their existance to complete strangers?"

How one of them responded? By linking some video that shows some kid in Pride singing sexual song on the stage. Do these insane people think that gay people on average think that it's fucking awesome when a child falls victim to the desires of some pedophile concert organizer?

Yeah, modern pride is quite schizophrenic in the sense that they've been pushing for children to transition, but I'll tell you the truth: most gay people think these people are fucking crazy and are tarnishing our reputation. Not many gay people want to say it publicly because the circles of sexual minorities are small, and people within sexual minorities who are influential and rich have participated in promoting the transition of children. I don't think many conservatives would be willing to pay those who would be willing to fight against the more harmful aspects of the pride movement.

Anyway, yeah, classist views help here too. This is not promoted by any gay people who actually have a PhD in some sensible field and from a good university. Anyone who has read even a little bit of upper secondary school level psychology in their life understands that children cannot possibly be at a level of development where they could consent to transitioning. Only trashy people support such things because they are uneducated.

Classist views should also be practiced in gay communities, yes, gays also have an equal responsibility to study developmental psychology, biology, and philosophy. Many of their stupid arguments about some kind of "gender diversity" are fucking easy to debunk, even in philosophical circles. No credible practitioner of theoretical philosophy would take seriously any practical philosopher who promotes this kind of thing.

Upper secondary school notes in Finnish

Kirkon historia - ortodoksit käsikirja -muistiinpanot

Tämän kirjan teki Tapani Kärkkäinen vuonna 1999. Kirjan käsikirjoitusta ovat kommentoineet arkkipiispa Johannes, metropoliitta Ambrosius, arkkipiispa emeritus Leo, TM Heikki Huttunen, LTh Jyrki Härkönen, TM Timo Lehmuskoski, uskonnonopettaja Tarja Lehmuskoski, FM Leena Mikkilä ja TM Petri Tervo. Kielenhuoltaja on FM Katariina Nikku ja pedagogisissa kysymyksissä asiantuntija-apua on antanut psykologi Jarmo Herkman.

Kirkko syntyi ensimmäisenä hellutaina, kun opetuslapset saivat Pyhän Hengen. Kristuksen ylösnousemus oli perusta, jonka ympärille kristillinen kirkko syntyi 2000 vuotta sitten. Kirkon jäsenyyden perustaksi tuli kaste.

Ok, miksiköhän tässä kirjassa jatkuvasti Israelia sanotaan Palestiinaksi, vaikka tämä kirja on kirjoitettu vuonna 1999 ja ei edes Jeesuksen aikana Israelia kutsuttu Palestiinaksi ainakaan juutalaisten eikä edes Jeesuksen itsensä toimesta. No roomalaiset ja kreikkalaiset kyllä kutsuivat tuohon aikaan aluetta Palestiinaksi, mutta ajattelen enemmänkin sitä, että miksi paikkaa ei kutsuta sillä nimityksellä, joka esiintyy Raamatussa. Toki, ortodoksisuus on kreikkalaista tuontitavaraa ja siten kreikkalaisessa mielessä se on Palestiinan aluetta, mutta eihän nyt kreikkalaiset itsekään kutsu sitä paikkaa Palestiinaksi.

Taidampa ihan vittuillakseni käyttää nimitystä "Israel" näissä kirjan muistiinpanoissa, vaikka tässä kirjassa jatkuvasti käytetään sanaa "Palestiina" vaikka sille ei ole mitään perustetta. Mitään Palestiinaa ei niin poliittisessa kuin raamatullisessa mielessä ole olemassakaan. Se on vain nimitys, jonka roomalaiset ja kreikkalaiset antoivat alueelle tämän nimen vanhan juutalaisten viholliskansan mukaan vain vittuillakseen juutalaisille siitä, että he valtasivat alueen. Sama asia kuin saksalaiset valtaisivat Suomen, ja sitten ne nimeäisivät Suomen maan Venäjäksi.

Israel Rooman valtakunnan syrjäseutuna kuului hellenistisen sivistyksen piiriin, joka oli muotoutunut antiikin kreikkalaisen kulttuurin perustalle. Sen vaikutuksesta kreikan kielestä oli tullut koko Rooman itäosaa yhdistävä tekijä. Ihan jännä että tässäkin kirjassa vähän väännellään veistä haavassa juutalaisesta näkökulmasta, kun esimerkiksi jos mietitään vaikkapa fariseuksia ja niiden ihan liian lakihenkisen uskontulkinnan alkuperää, niin se lähti juuri siitä, että fariseukset pelkäsivät, että juutalaiset assimiloituisivat kreikkalaisiksi. Sen ajan juutalaiset ihailivat paljon hellenististä kulttuuria. Kreikkalaiset ja roomalaiset pitivät juutalaisia ihan takapajuisina ja sellaisiahan he olivatkin. Ehkä vaan paradoksaalista on se, että nykyajan ortodoksit pitäisivät sitä "kreikkalaista sivistystä" rappiollisena, ja siksihän kreikkalaiset halusivat kääntyä juutalaisuuteen ja tarkemmin ottaen tähän Jeesus-liikkeeseen joka oli vastaanottavainen etnisesti ei-juutalaisille käänynnäisille.

Tietysti joo, kyllä kaikki abrahamilaiset uskonnot ovat saaneet vahvoja vaikutteita kreikkalaisesta ajattelusta. Ortodoksisuuden perinne nojaa uusplatonismiin, katolinen perinne nojaa skolastiikkaan taas sai vaikutteita Aristoteleen ajattelusta ja islaminuskoiset omaksuivat Aristoteleksen, Platonin Galenoksen ja Ptolemaioksen ajattelua kun 700-900-luvuilla Abbasidien kalifaatti alkoi kääntämään edellämainittujen filosofien tekstejä arabiaksi. Kääntäjät olivat kristittyjä ja muslimeja syyrialaisia, jotka osasivat kreikkaa ja syyriaa. Enemmistö kääntäjistä oli kristittyjä.

Kreikkalainen filosofia vaikutti islamilaiseen teologiaan ja filosofiaan niin paljon, että syntyi jopa oma suuntauksensa nimeltään "falsafa" joka on arabiaa, ja tarkoittaa filosofiaa. Sen tunnetuimpia edustajia olivat Al-Kindi, Al-Farabi, Avicenna ja Averroes. He yrittivät yhdistää islamin opetuksia erityisesti Aristoteleen filosofiaan samalla tavalla, miten katoliset pyrkivät luomaan skolastista ajattelua.

Israelin erotti muusta Roomasta se, että se oli yksi harvoista paikoista, jossa harjoitettiin monoteismia.

Juutalaisuudessa merkittävä teologinen aspekti oli monet puhtausrituaalit.

No minua hieman ihmetyttää, että eikö tässä kirjassa puhuta lainkaan juutalaisten suullisesta laista eli Talmudista / Mishnasta, jonka vaikutus näkyi jo uudessa testamentissa Jeesuksen viittauksena "isien perinnäissäännöistä", kun haluttiin pidättäytyä poissa suullisen lain perinteessä ja pitäytyä pelkkään Tooraan? Tietysti joo, ei 1999 varmastikkaan tiedetty paljoakaan mainstreamisti juutalaisuudesta, että ymmärrettäisiin että juutalaisuudessa on muutakin kuin vain se Toora. Ja näin se oli jo uusitestamentilliseen aikaan, ainakin Mishnan osalta.

Juutalaisten uskonnollisen elämän keskuksena oli Jerusalemin temppeli, jossa toimitettiin Toorassa määrätyt uhrit. Jerusalemin temppelin ulkopuolella jumalanpalveluselämä keskittyi synagogiin. Synagogissa juutalaiset kokoontuivat rukoilemaan ja tutkimaan Tooraa. Juutalaisten pyhä päivä on sapatti, jota vietetään joka lauantaina. No tästä syystä esimerkiksi nykyäänkin Yhdysvalloissa valmistetut kalenterit alkavat sunnuntaista, koska se on ajan sykli, mitä amerikanjuutalaiset noudattavat ja silleen se on fiksumpaa ei-juutalaistenkin kannalta noudattaa just talouselämän keskuksissa kuten Wall Streetilla.

Juutalaisia ryhmiä oli erilaisia. Vakiintuneiden ryhmien, puolueiden ja erilaisten suuntausten kuten fariseusten, saddukeusten ja seloottien rinnalla oli juutalaisia herätysliikkeitä, jotka korostivat lopunaikojen odotusta, uskoa Messiaaseen, joka profeettojen mukaan syntyisi Daavidin suvusta ja pystyttäisi kuninkaallisen valtaistuimen.

Yksi tällainen messiaaninen ryhmä, essealaiset, olivat lähteneet kokonaan omille teilleen. Tämä kannattajaryhmä perusti Kuolleenmeren rannalle luostarimaisia yhdyskuntia. Johannes Kastaja saarnaajana ja Jeesuksen kastajana kuului essealaisiin, kai, siitä ei ole varmuutta, mutta ottaen huomioon Johanneksen askeettisen tavan elää, se ei tulisi yllätyksenä.

Tästä essealaisten ryhmästä syntyi Jeesusta messiaana pitävä ryhmä. Jeesus tuomittiin kuolemaan noin 30 jKr. Opetuslapset hämmentyivät, kun Jeesusta ei näkynyt haudassa ja myöhemmin he näkivät ylösnousseen Jeesuksen. Juutalaisten odottama messias ei tullut maailmaan voittoisana poliittisena vapauttajana, vaan kärsivänä Herran palvelijana (Jesaja 53). Messiaan tulo merkitsi opetuslapsille sen liiton täyttymystä, jonka Jumala solmi juutalaisten kanssa.

Opetuslapset kokoontuivat Jerusalemiin seitsemän viikkoa pääsiäisen jälkeen viettämään Tooran saamisen juhlaa. Juhlan aikana he saivat vastaanottaa Jeesuksen lupaaman Pyhän Hengen. Apostolien tekojen mukaan tuona päivänä eli helluntaina, 3000 ihmistä kastettiin (Apostolien teot 2:1-40). Kirkko syntyi.

Juutalaiset Rooman valtakunnassa

Rooman valtakunnassa oli noin 4,5 miljoonaa juutalaista. Valtaosa heistä asui diasporassa, eli Israelin ulkopuolella. Suurimpia juutalaisdiasporan keskuksia olivat Egyptin Aleksandria ja Syyrian Antiokia. Roomassa oli myös suuri juutalaisyhteisö. Itä-Rooman diasporajuutalaiset omaksuivat kielekseen kreikan. Aleksandrian juutalaiset käänsivät 200-100-luvuilla eKr. juutalaisten Tanakhista kreikankielisen käännöksen, Septuagintan. Jerusalemissakin oli kreikankielisiä juutalaisia varten omia synagogia, joissa Tooraa luettiin kreikaksi.

Helluntaina syntynyt kristittyjen yhteisö alkoi käyttää itsestään kreikankielistä nimitystä ekklesía, joka merkitsee yhteen kokoontunutta joukkoa. Kirkko = yhteen kokoontuneet. Siitä on tullut romaanisten kielten kirkkoa tarkoittava sana, kuten ranskan "église" tai espanjan "iglesia". Suomen "kirkko" ja monien muiden kielten kuten englannin "church", venäjän "церков (tserkov)", ruotsin "kyrka", saksan "Kirche" vastaavat sanat ovat lähtöisin kreikan kielen sanasta "kiriakí", "Herran oma".

Apostolinen perinne perustuu siihen, että Jeesus oli Apostolisten tekojen kuvauksien mukaisesti valinnut apostolit, joiden tehtävänä oli johtaa opetuslapsia. Apostoli tulee kreikan kielen sanasta apóstolos, "lähetetty". Jeesus antoi apostoleille tehtäväksi evankeliumin levittämisen (Matteus 10). He kulkivatkin Israelissa ja sen ulkopuolella julistamassa sanomaa Jeesuksen ylösnousemuksesta.


Pietari ja Paavali

Uudessa testamentissa eniten esille nousee Pietari ja Paavali. Pietari johti Jerusalemin alkuseurakuntaa, ja Jeesus oli kuvannut häntä kallioksi, jolle hän rakentaisi kirkkonsa (Matteus 16:18). Toinen Jerusalemin johtohahmo oli Jeesuksen veljeksi kutsuttu Jaakob. Pietarin myöhemmistä vaiheista tiedetään vähän. On mahdollista, että paettuaan Jerusalemissa noussutta vainoa hän matkusti Roomaan ja kärsi siellä marttyyrikuoleman noin vuonna 67 (kiitos TikTok että mädätit aivoni) Keisari Neron vainoissa. Kirkon perimätiedon mukaan hän oli Rooman seurakunnan ensimmäinen piispa.

Paavali oli pakanoiden apostoli. Paavalin alkuperäinen nimi oli Saulus, ja hänestä tiedetään paljonkin. Hän on yksi Apostolisten tekojen päähenkilöistä ja Uudessa testamentissa on 13 hänen nimeäänsä kantavaa kirjettä. Paavali oli diasporajuutalainen fariseus, joka pani toimeen kristittyjen vainoja. Hän kuitenkin kääntyi kristinuskoon, ja hänestä tuli kristittyjen kenties merkittävin johtaja. Apostoli Paavali teki kaikkiaan kolme lähetysmatkaa vuosina 45-58. Hänen ensimmäinen matkansa oli Kyprokselle ja Vähä-Aasiaan. Toinen matka oli Antiokiasta Vähän-Aasian kautta Makedoniaan ja Kreikkaan, jossa hän perusti seurakuntia Filippiin, Korinttiin ja Tessalonikaan. Hänen kolmas matkansa kesti yli neljä vuotta, hän kävi Efesoksessa (nykyinen Efes, Turkissa), Ateenassa ja Korintissa. Paavalin työ kantoi hedelmää, sillä Vähä-Aasiasta kasvoi kirkon varhaisvaiheen tärkeimpiä keskuksia. Tämän takia Paavalia sanotaan pakanoiden - eli ei-juutalaisten - apostoliksi, sillä se on paljolti hänen ansiotaan, että kristinusko sai jalansijaa myös juutalaisuuden ulkopuolella. Hän käänsi uuden uskon kielelle, jota juutalaisuuden pyhiä kirjoituksia ymmärtämättömät hellenistiset pakanatkin ymmärtäisivät. Paavalin lähetystyö päättyi todennäköisesti samana vuonna (eli six seven) ja samasta syystä (marttyyrikuolema) kuin Pietarilla.


Eiks Keisari Nero näytä vähän Philzalta? Keisari Nero oli vieläpä vaaleahiuksinen ja sinisilmäinen, aivan kuten Philza.

Siteet juutalaisuuteen alkoivat katkeilla, alettiin tekemään rajanvetoa juutalaisuuteen. Juutalaiset kutsuivat varhaisia kristittyjä nasaretilaisten lahkoksi. Kristinusko alun perin olikin vain juutalaisuuden yksi suuntauksista, jolla oli yhtymäkohtia kastajaliikkeisiin ja farisealaisiin. Vähitellen se alkoi irtaantumaan omaksi uskonnokseen. Kehitys meni tähän suuntaan etenkin Syyrian Antiokiassa (nykyisessä Antakyassa, Turkissa), joka oli Rooman kolmanneksi suurin kaupunki. Sinne oli syntynyt suuri Jeesukseen uskovien yhteisö, ja siellä näitä nasaretilaisten lahkoon kuuluneita alettiin kutsumaan ensimmäistä kertaa kristityiksi. Antiokiassa uskoon kääntyi paljon muitakin, kuin vain juutalaisia. Siellä sitten nousi eräs periaatteellinen teologinen pointti esiin: kuuluuko näiden pakanoiden noudattaa juutalaista lakia ja ympärileikkausta? Jerusalemissa noin vuonna 47 otettiin antiokialainen kanta, että ei, ei tarvitse. Antiokialaisen kannan mukaan pakanoiden ei tarvitse kääntyä ensin juutalaisuuteen ja sen jälkeen mennä ympärileikattavaksi. Samalla, antiokialaisen kannan mukaan vanha liitto oli päättynyt, ja uusi liitto alkoi. Juutalaisista säännöksistä kristittyjä velvoittivat vain veriruokien nauttimiskielto (noh, me syntiset nykykristityt kyllä syödään ryynimakkaraa ja kaikkea muuta veristä pakanaruokaa mut anyway) sekä avioetiikka (Apostoliset teot 15). Kirkko avautui ei-juutalaisten maailmaan, ja se alkoi leviämään nopeammin pakanoiden keskuudessa kuin juutalaisten keskuudessa. Kristinuskoon kääntyneet juutalaiset eli juutalaiskristityt jäivät pieneksi vähemmistöksi ja sulautuivat muihin kristillisiin ryhmiin.

Mistä tiedot kirkon alkuajoista ovat peräisin? Tärkeintä tietoainesta kristinuskon alkuvaiheista ovat Uusi testamentti. Sen ohella merkittävät lähteet ovat roomalaiset ja juutalaiset lähteet. Se että Jeesus edes tiedetään historialliseksi henkilöksi, perustuu Tacituksen (kuoli noin 120 jKr.) ja Flavius Josephuksen (kuoli noin 100 jKr.) maininnoista. Myös Mišnassa (vihdoin kirjassa mainitaan juutalaisten suullisesta laista), 200-luvulla kootussa juutalaisessa kirjoituskokoelmassa, viitataan varhaisiin kristittyjen yhteisöihin.

Jeesuksen elinvuodet noin 4 eKr.-30. jKr. voidaan päätellä evankeliumikohdista, joissa puhutaan Israelin roomalaisten virkamiesten toimikausista.

Muiden apostolien kuin Pietarin ja Paavalin toiminnasta ei tiedetä mitään. Kuitenkin 200-300-luvuilta esiintyneet hagiografiat kuvaavat heidän vaiheitaan kattavasti. Niiden mukaan esimerkiksi ortodoksisessa traditiossa uskotaan, että Johannes, joka sai lisänimekseen "Teologi", asui Efesoksessa ja Patmoksen saarella. Perimätiedon mukaan Jeesuksen äiti Maria asui Johannes Teologin luona. Perimätieto siitä, että Jumalansynnyttäjä asui Johannes Teologin luona, perustuu Uuteen testamenttiin. Kun Jeesus oli ristiinnaulittu, niin ristin juurella Johannes Teologi oli Jumalansynnyttäjän kanssa ja kuuli ristiinnaulitun Vapahtajamme sanat (Johannes 19:26-27) "Nainen, tämä on poikasi" ja Johannekselle itselleen "Tämä on äitisi.", minkä jälkeen Johannes piti huolta Jeesuksen äidistä.

Syy sille, miksi Jeesus valitsi Johannes Teologin äitinsä huolehtijaksi, juontaa juurensa siitä, että Johannes Teologi omassa evankeliumissaan viittaa jatkuvasti itseään "opetuslapsena, joka oli Jeesukselle rakkain" ja hän puhuttelee itseään tällä nimityksellä kuin edes omalla nimellään. Hän oli nuorin kahdestatoista apostolista ja erityisen lähellä Jeesusta. Ikoneissa häntä kuvataan mystisellä tavalla siten, että Johannes Teologi nojaa ikoneissa Jeesukseen.

Pyhä Johannes oli apostoli Pietarin, sekä veljensa Jaakobin kanssa läsnä Kristuksen kirkastumisessa Taaborin vuorella, sekä silloin kun Jeesus herätti henkiin Jairuksen kuolleen tyttären. Johannes oli mukana Kristuksen kärsimyksien edellä Getsemanen puutarhassa ja hän kysyi myös Jeesuksen pettäjän nimeä. Viimeisellä aterialla apostoli Johannes oli Jeesuksen vieressä ja nojasi päällään Jeesusta vasten. Sitten hän oli ristin juurella Jumalanäidin kanssa ja piti huolen Jumalanäidistä.



Jumalansynnyttäjän kuolonuneen nukkumisen jälkeen apostoli Johannes meni Efesokseen ja Vähän Aasian kaupunkeihin saarnaamaan evankeliumia ja hän otti mukaansa opetuslapsensa Prokoroksen.


Apostoli Johannes Teologi hänen oppilaansa Prokoroksen kanssa luolassa Patmoksen saarella.

Lähde motiiville, että miksi Johannes Teologi otti Jeesuksen äidin Marian asumaan: https://www.ortodoksi.net/index.php/Johannes_Teologi









































































































































Kirjoitan ylioppilaskirjoituksissa

- Äidinkieli
- Englanti
- Lyhyt matematiikka
- Filosofia
- Ortodoksinen uskonto

Vaikka menen kirjoittamaan ortodoksisen uskonnon ylioppilaskirjoituksissa, niin en tule ikinä opiskelemaan ortodoksista teologiaa, koska ei vittu mikä ajatus.

"Joo siis, moi! Olen Katja! Mä olen siis ortodoksisen teologian opiskelija! Kuulun siis seksuaalivähemmistöön, olen kevytkenkäinen, olen niin liberaali että käytännössä olen uskisten mittapuulla melko maallistunut ja uskonto ei ole mulle mitään muuta kuin coping trick, pelillistettyä kestävien arvojen omaksumista ja symbolista enkä oikeasti usko melkein mihinkään, mitä tämä uskonto opettaa minulle. Olen kaiken lisäksi feministi ja jonkinmoinen linkolalainen antinatalistinen hörhö. Siis niin, mitkä ovat mun urasuunnitelmat? No ortodoksisessa kirkossa ei ole naispappeutta, eikä mua henkilökohtaisesti kiinnosta, tulisiko ortodoksiseen kirkkoon naispappeutta vaiko ei koska who cares vaikka kaikki alkuperäiset apostolit olivat miehiä ja naisen kuuluisi olla vaiti seurakunnassa kuten Paavali sanoo, mut en voi olla pappi, sit en kohta voi olla edes uskonnonopettaja, koska eihän ortodoksista uskoa kohta opeteta kouluissa. Vaikka voisinkin opettaa, niin gonahtaisin siihen opetukseen itsekin, koska käytännössä opetan totena sellaisia asioita, joita pidän vain symbolisina ja pakottaisin sellaisia arvoja, joiden kirjaimelliseen tulkintaan en oikein itsekään usko. Ai akateeminen ura? Joo haluaisin olla sellaisten akateemisten kollegojen kanssa tekemisissä, joilta joutuisi piilottamaan itsestään noin 99,9 % näkemyksistäni, arvoistani ja itseeni liittyvistä asioistani, olisi ihan kivaa elää elämää jatkuvassa itsesensuurissa. En tulisi todellakaan työpaikkakiusatuksi, jos kertoisin rehellisesti näkemyksistäni. En todellakaan miettisi, mitä vittua mä edes teen elämälläni. Niin ja hei, en osaa puhua sujuvasti mitään kieliä, jotka assosioituvat ortodoksiseen maailmaan kuten kreikkaa tai venäjää. Kaiken lisäksi koko Suomen ortodoksinen kirkko on varmasti leipiintynyt sekoilustani, tietäjät tietää, sen tähden en tulisi saamaan edes töitä, koska piirit ovat pienet."

Se että mä lähtisin opiskelemaan ortodoksista teologiaa kattavasta teologisesta sivistyksestäni huolimatta, niin on vähän sama asia kuin se, että joku entinen pornotähti haluaisi olla pappi. En minä pystyisi olemaan oman elämäni Petja Kopperoinen.

Tähän tiivistyy se, miksi aina sanon, että olen ensin filosofi ja sitten kristitty. Jos minä olisin ensin kristitty, niin pystyisin tekemään kirkollista duunia, mutta en pysty. Filosofiasta voin sentään tehdä urani, ja se on samalla se maailmankuva, johon uskon 100% pureksimatta, ilman että se on mitään copea, kestävien perusarvojen pelillistämistä ja symbolista.


























































Are you ready for me to diagnose your totally normal reaction to our shitty society as mental illness so I can get you addicted to mind altering drugs for the rest of your life?



I unironically think that psychology is just a vassal of fucking neoliberalism. We are turning people's exhaustion, suffering, rush and loneliness into a business. First, we make the sheep work so hard that their heads go crazy and then we stuff them with all this psy-op shit that will make their heads even more crazy. Then we give the shitty consultant class jobs as psychologists so that they offer "therapy" that is nothing more than neoliberalism in a new package. If a rich man says you are responsible for your happiness, he is bad, but if a therapist says you are responsible for your happiness, she is good. As if philosophers hadn't debunked Stoicism ages ago and as if it wasn't just one philosophical school of thought among others. But hey, if you question the paradigm of psychology, you're crazy. Yes, we are "scientific", although we don't let anyone falsify our "science" or else we'll call you crazy. What?! We have replication crisis?! No way?!

Not only the useless consultant class gets their money, Big Pharma gets their share too. Psychologist do their neoliberal gaslighting and then pharmacists profit off your suffering and at the worst case scenario, your addiction to their drugs.

High emphasis on "rest of your life" because, well, I've had two drugs in my life that have fucked me over.

First, sertraline. I was on sertraline my whole teenage years and that drug made me a completely cold person. It fucked up my life in two ways that still affect my life. When you don't feel anything, the threshold for committing crimes is lowered. I still can't live with myself when I think about what I was like back then. Secondly, when you don't feel anything, then when you stop taking the medication and finally start feeling something, you can't tolerate normalcy because you haven't learned to process and regulate emotions because you didn't have any emotions between the ages of 12 and 20. It leads to absolutely insane emotional instability.

Secondly, benzos. Self-evident. Anyone who has never taken benzos will not understand addiction. I was legally prescribed benzos, but they had to stop writing those prescriptions because I was completely addicted to them. And I still am, I've thought many times about buying them illegally but I don't want to get involved in anything. I'm not so addicted to them that I'd want to deal with junkies and pay ten times the price, but that's just a passing thought in the most hopeless moments.

I don't know what the fuck is wrong with me

Sometimes I just wonder if I'm just that fucking retarded. I miss intimacy, but at the same time I feel like I'm just too retarded to really have balanced romantic relationships with adults. Then I'm alone, and sometimes, especially in very stressful moments, these absolutely horrible thoughts just pop up. And what I fear most about them is that it would escalate into me going back to my old ways.

I am aware of the fact that I have attraction to biological characteristic assosiated with youngness, but I think that it also has the psychological aspect of extreme loneliness I've experienced all of my life. Why I would invest so much time to dream about adult partner when I know it so well that I'll never experience love. I don't feel that relationships are realistic option for me. Having relationship in my thoughts feels as unrealistic as me winning 50 million euros from Eurojackpot.

I feel attraction to adults, but still, I can't even describe what's the difference. I just unironically think, that whenever I watch anything adult content, it feels like watching some blonde basic bitch from TikTok who is trying to manifest all the wealth of this world to her bank account. It's shit for normies. I won't get it, so why I would want it? It also makes you pissed off, because someone is just LARPing as some rich influencer and talking like they know anything, and you're just watching that LARPing as person who barely can afford buy groceries. Why I would watch adult content when it reminds me about the fact that I am autistic loser who will never have a relationship. I am in that age when most of the people are starting families, it's over.

I don't even know what to say about relationships either. It's bit like communism. At the paper, it sounds beautiful, but in practice, it's hell. Of course, you always have that longing for some utopian love, but you know how it works in practice, which is why you don't really long for it anymore. Adults are fucked, and what remains is that symbolic love for the innocence of youth. Their souls are pure.

I also think that the recurring theme is some kind of "protection" which sounds so stupid, because how could a pdf ever protect a young, but that's how my shitty brain works. I remember from my own youth how I got into the trap of pedophiles because I missed so much the love I didn't get from my surroundings. It led to me not even being treated as a human being by these pedophiles, but just as a sex doll. This gave me the idea that if a young person ever approached me, I would want to be what I once longed for in my youth.

Those thoughts revolve around how we could watch some nice movies, draw, help with homework, hug, kiss, travel, I want to give him everything in the world. What his shitty parents will never give, what no fucking cheap pedophile who would see this young man as anything other than a piece of meat will give.