Valitse käsitekartasta yksi aihe ja tee aiheesta kirjoitelma (vähintään 200 sanaa)

Jumalan kuva

Ihmistä kutsutaan Jumalan kuvaksi Raamatun jakeessa 1. Moos. 1:27:

"Ja Jumala loi ihmisen kuvakseen, Jumalan kuvaksi hän hänet loi, mieheksi ja naiseksi hän loi heidät."

Ihmistä pidetään Jumalan kuvana moraalisen vastuun, tietoisuuden ja luovuuden tähden.

Ihmisellä on Jumalan tapaan ymmärrys moraalista ja vastuusta, sillä hänellä on käsitys oikeasta ja väärästä. Ihminen sai luomiskertomuksen lisäksi osan Jumalan kaltaisuutta myös syntiinlankeamuksesta:

(luin vasta nyt että toi ei pidä ortodoksisessa teologiassa paikkaansa, että ihmisistä olisi tullut enemmän Jumalan tapaisia syntiinlankeamuksessa vaikka he nyt tietävät hyvästä ja pahasta. en ymmärrä et mikä järki nyt on siinä väittää, että tietämällä jotain mitä Jumala tietää, olisi tullut kauemmaksi Jumalan kaltaisuudesta. Pitäisi ottaa selvää et mikä ongelma on. edit: ok jujuna on se et ihminen tietää hyvän ja pahan, mutta hänellä ei ole jumalallista viisautta valita vähemmän vahingollinen vaihtoehto)

1. Moos. 3:5: "Mutta Jumala tietää, että niin pian kuin te syötte siitä, teidän silmänne avautuvat ja teistä tulee Jumalan kaltaisia, niin että tiedätte kaiken, sekä hyvän että pahan."

1. Moos. 3:22: "Sitten Herra Jumala sanoi: »Ihminen on nyt kuin me: hän tietää sekä hyvän että pahan. Ettei hän nyt vain ota elämän puusta hedelmää ja syö ja niin elä ikuisesti!"

Jumalan kaltaisuutta ihmisessä on uuden luomisessa. Aivan kuten Jumala on luonut maailman ja kaikki sen eläimet, niin ihminen luo taidetta ja kulttuuria.

Ihminen on Jumalan kuva siksi, koska toisin kuin eläimet, niin heillä on korkea tietoisuuden taso. Ilman tietoisuutta, ei voi olla myöskään suhdetta Jumalaan.

Jumala antaa ihmisille myös tehtävän viljellä ja varjella luomakuntaa. Aivan kuten Jumalalla on osansa luomakunnan kehitykseen, niin näin on myös ihmisellä.

Ihmisestä ei voi tulla Jumalaa, vaikka hän onkin Jumalan kaltainen ja jokaisen elämän tavoitteena on jumalallistuminen. Ikoniteologiassakin ajatellaan, että ikonia ei varsinaisesti maalannut ikonimaalari itsessään, vaan hän teki ikonin Jumalan johdatuksella. Sama pätee kaikkeen muuhunkin, kaikki kunnia viimekädessä on Jumalalla.